二十世纪70年代，位于沙河与幸福河交汇处的五虎村又成戏了，即成立乡村剧团。一时间，吹拉弹唱，声乐齐鸣，锣鼓喧天。人们粗茶淡饭的生活、平平淡淡的日子，像是加了调料，有滋有味起来。
解放前，村里就成过戏，但人员少，规模小，是小打小闹的草台班子。新中国成立后，村里顺应当时形势成立了京剧样板戏宣传队，兴盛了几年。同族大哥就是当时的红脸王，他演《红灯记》里的李玉和，小时候我与大侄子还玩过他举过的红灯呢！这次成戏是生产队大集体时代，由村大队牵头，生产队记工分，工分就是演职人员的薪酬。在收音机还没有普及的年代，成戏又一次燃起了群众的热情。
开弓没有回头箭，要做就做到最好。唱啥剧？众多剧种如何选择？经大队干部与几名老戏骨商议：唱豫剧。豫剧是全国唯一不靠政府扶持延续下来的剧种，字正腔圆，高亢激昂，慷慨豪迈，令人荡气回肠，反映的是世情冷暖，烟火人生，具有顽强的生命力，为广大人民群众所喜闻乐见。在选演员与乐队人员时，决定在“一张白纸”上做文章，成立娃娃剧团，从娃娃抓起，从小培养，从长计议。以12岁至18岁的青少年为主，严格通过专业评审，从艺术天赋、嗓音、五官、身材等严格考核。应聘者以本村的青少年为主，还有邻村甚至邻县的，都出于对艺术的热爱。选上的学员穿上自备的练功服，唱念做打、手眼身法步，样样从零学起，在村西闲置的红星机灌站大院内集中教学。机灌站十几间宽敞明亮的青砖红瓦房，是自带回声效果的排练厅，像是包装后的录音棚一样。沙河湾是学员们早上喊腔、吊嗓的好地方，总是天不亮就能听到咿咿呀呀的练习声。空旷的河湾，宁静的田野，湿润的空气，大自然是最好的调音师。
在师资力量上，除聘请一名专业豫剧导演兼唱腔指导外，两名武打老师都是本村往届剧团的优秀演员，学员的基本功如压腿、捏腰、侧手翻、前空翻、后空翻等一招一式都是手把手的教。板胡是村里学校音乐教师转行而来，练板胡起早贪黑，手法娴熟，音律标准。司鼓是整台戏的总指挥，是培养出来的本村青年新秀，才貌俱佳，他练习的声音传的最远，咚咚的鼓声河湾几个村子都能听得到，吸引着附近的老少爷儿们前来围观。由于唱腔老师是聘请来的，吃住都要安排，住在村大队部，吃饭由剧团60多名师生轮流管饭，负责一日三餐，一轮就是两个多月。二姐也是剧团的一员，我家管饭时我还给老师端过饭呢。轮到谁家都在原有条件上尽量改善伙食，奉为上宾。
戏装是舞台形象的重要一环。专业剧团的戏装如蟒袍玉带、凤冠霞帔、靠服帅旗等都是绸缎布料，用金丝银线刺绣图案，灯光一照，金光闪闪，熠熠生辉，有很强的视觉效果。可村剧团当时条件差，无钱购买，只能另辟蹊径。村里派人到县供销社买来各种所需的布料、颜料，借来县剧团的高档戏装作参考，由本村“长辫子"裁剪师操刀裁缝；请来邻村画家王老师临摹作画。王老师也是一名学员的父亲，出于对传统艺术的支持，免费为剧团画戏装，龙飞凤舞，花鸟祥云，栩栩如生。就这样，众人拾柴火焰高！凝聚合力，勤俭办戏。
演出要有大戏台。农闲时节，大队干部一声令下，七个生产队出人出力，在大队部前面空地上夯土筑台，不几天功夫就造好了，并由附近村民自发义务维护，大队部的房间大多成了存放戏装道具的仓库。舞台道具如刀枪剑戟锤、斧钺钩钗棍均由本村木工师傅精心打造。常言道：头出戏难开。经过一年多的努力，在多次彩排的基础上，这天晚上终于首演了。1700多口人的村子像过节一样，家家邀亲约客，人人笑语盈盈。十里八村的戏迷闻讯而至，戏台场儿里坐着的站着的挤满了人。从下午开始，演出就进入了倒计时。没有专业的化妆师，无论生旦净丑，都是比照脸谱自己对着镜子画。一点朱唇，两弯柳眉，五彩缤纷，风华绝代。一笔笔勾描，一点点夸大，一张张脸谱美佳佳，那认真劲儿就别提了。台前幕后、灯光音响样样一丝不苟，新购置的三只碗口大的扩音器用红绸包装，吊在舞台中央格外醒目。锣鼓闹台后演出正式开始。演出有《穆桂英挂帅》、《对花枪》、《拷红》等传统剧目，既有江山社稷帝王将相忠奸善恶，又有百万雄师血溅沙场壮志报国，还有公子小姐佳侣鸳鸯儿女情长。一声声唱腔、一段段念白、一招招武打，演绎着一幕幕人间沧桑，世态炎凉。人们耳濡目染，“无事不登三宝殿”“拿不住奸臣不煞戏”“宋世杰告状——走着说着”“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”等戏剧语言被群众广泛应用于生产生活中，十分幽默风趣。这里还有一个“娃娃亮相”的民俗，就是请人给自己的小孩子画个脸妆，或威武或漂亮的，在演出的间隙，由演职人员从舞台上抱着孩子面对观众递给台下的家长。这一亮相期望儿女聪明伶俐，健康成长。表哥家的小男孩，为了保持英武的脸妆，还几天不让洗脸呢！当然，家长是要封个红包的，无论金额大小，图个吉利喜庆。
首演虽不完美，偶有忘词、掉板儿、武打失误等，都能得到观众的谅解，也会成为人们茶余饭后谈论的话题。台上台下经过反复锤炼，羽翼丰满后开始走出去有偿演出，挣的钱全部用于更换戏装道具，逐步向好。
对戏是农村剧团不可回避的演出形式，一般是两台大戏对唱论输赢，胜家报酬相对较高，并且可争取到更多的演出订单。这时就有“粉丝团”出现了，三十里五十里之内，村民都会自觉去捧场，当地称“抱戏台腿”，人们三五成群结伴前往，为自家的戏鼓掌叫好，助长人气。同时，本村的炸油馍棚、卖胡辣汤豆腐脑的、卖杈耙扫帚牛笼嘴的摊位也都摆在自家戏台周围，以不同形式为村戏助威。
人生如戏，戏如人生。经过几年的发展，原来的娃娃戏已成长为青年剧团，村戏在方圆几十里已很有名气，农闲时节聘约不断。随着年龄的增长，团里几名主演有的结为夫妻，有的成了叔嫂关系，他们在台上演谁是谁不含糊，戏真情切；生活中该咋称呼咋称呼，有礼有节。村里老人说：以前还有亲兄弟在台上演父子哩！后来还有主演与司鼓被市县职业剧团选中，开启了崭新的艺术人生。
党的十一届三中全会后，农村经济进入快速发展时期，省市县组织的文艺下乡活动也日益频繁，农民在家门口就能看到更高质量的文艺节目。随着时间的推移，村级剧团逐渐淡出，成了一代人心头美好的回忆。
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